<h1>ארחות חיים הלכ' ק"ש סמוך למטתו סימן ד'</h1>
<h2>דף נה:</h2>
הרואה חלום ונפשו עגומה ייטיבנו בפני שלשה ויאמר בפניהם ג"פ חלמא טבא חזאי חלמא טבא חזאי חלמא טבא חזאי. ויענו לו המטיבים חלמא טבא חזית חלמא טבא חזית חלמא טבא חזית חלמא דידך טבא הוא וטבא ליהוי רחמנא לשוייה לטב שבעה זמנין יגזרון עלוהי מן שמיא דליהוי טבא טבא הוא וטבא ליהוי ויאמר כסדר הזה ג' פעמים או ה' או ז' ואח"כ אומר ג' הפוכות וג' פדייות וג' שלומות. ג' הפוכות הפכת מספדי וכו' אז תשמח בתולה במחול וגו' ולא אבה ה' אלהיך וגו' ג' פדיות פדה בשלום נפשי וגו' ופדויי ה' ישובון וגו' ויאמר העם אל שאול היונתן ימות וגו'. ג' שלומות בורא ניב שפתים שלום שלום לרחוק ולקרוב וגו' ורוח לבשה את עמשי וכו' ואמרתם כה לחי וגו' ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. ואח"כ אומר לך אכול בשמח' לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלקים את מעשיך. וכתב הר"ם נ"ע בשם הר' יהודה החסיד זצ"ל שאין לאומרו לפי שיש בראשי תיבות אבל "אכול "בשמחה "לחמך וגו' והאידנא נהגו לומר לך בשמחה אכול לחמך ושתה בלב טוב יינך. הרואה חלום ולא ידע מה ראה יעמוד בפני הכהנים כשנושאין כפיהם ויאמר. רבון העולמים אני שלך וחלומותי שלך חלום חלמתי ואיני יודע מה הוא אם טוב ואם רע אם טוב חזקהו ואמצהו כחלומות של יוסף הצדיק ע"ה ואם צריכי' רפואה רפאם כרפואת מי מרה על ידי משה רבינו ע"ה וכמי יריחו על ידי אלישע וכמרים מצרעתה וכחזקיה מחליו. וכשם שהפכת קללת בלעם בן בעור לטובה ולברכה כן תהפוך עלי כל חלומות לטובה ולברכה לחיים ולשלום אמן. ויסיים ברכה זו כשיסיימו הכהני' ברכת כהנים כדי שיענו כל העם אמן ואם אין נשיאות כפים יאמר הבקשה בעת שיסיים ש"צ ברכת כהנים ומזאת הברכה של ברכת כהנים יוצא שם של כ"ב אותיות כנגד כ"ב אותיות התורה והוא, והאומרו דרך תפלה טוב מאד בזה הדרך.
